"EL MITO DE SISIFO" de Albert Camus: El absurdo de la vida

La vida es absurda, vivimos para morir. No hay escape alguno que prevenga nuestro destino último, el fallecer. Podemos cometer actos bondadosos. Podemos ser trabajadores toda nuestra vida. Podemos incluso resolver todos los misterios de la vida, conseguir todo el conocimiento existente sobre el universo y aun así no podríamos evitar nuestra muerte.

Sísifo fue condenado por los Dioses. Existen muchas historias y leyendas explicando el porqué, pero todas arriban a un destino único, su castigo. Rodar una inmensa roca por lo alto y ancho de una colina, sólo para que al llegar a la cima, ésta caiga de nuevo a causa de su propio peso hasta el comienzo.

Esto simboliza toda la lucha del ser humano perfectamente incluso hasta hoy en día. Luchamos para salir de la escuela con buenas notas para tener una mínima posibilidad de entrar a una buena universidad para tener que volver a esforzarnos para tener una (ligera) probabilidad de conseguir un buen trabajo para que con mucha suerte (y sudor y lágrimas) podamos ascender a ese trabajo para conseguir dinero y que tal vez consigamos pareja (si es que estamos lo suficientemente estables emocional y psicológicamente) para quizá casarnos y si es que tenemos los genes correctos, criar a nuestros hijos para retirarnos y finalmente morir.

Claro, existen variaciones a esta fórmula, pero ésta es la vida en su más básica forma.  El hombre vive continuamente en lo absurdo porque tiene que ganar para perder, luchar para ser derrotado. El hombre y lo absurdo coexisten en la confrontación de este.  Lo absurdo es que nunca se termina esta batalla hasta el día que se muere y paradójicamente vivimos para confrontar al absurdo de la vida. Intentamos librarnos, desatarnos de esta prisión del constante “no” del rechazo. Sin embargo, nadie en realidad es libre, ya que todos estamos atados a un mismo destino, la muerte.

El hombre vive para ese instante en el que llevamos la roca hasta la cumbre, para ese instante antes de que la roca se nos venga encima. Porque en ese momento, vencemos a los dioses del Olimpo, a nuestro destino. 

http://es.wikipedia.org/wiki/El_mito_de_S%C3%ADsifo

"el mito de sisifo" Albert Camus: el sentido del logro

El mito de Sísifo en si ya es un análisis de la obra original del mito griego, en el cual está un rebelde e inteligente personaje llamado Sísifo al cual lo hacen castigar por ofender a los dioses en múltiples ocasiones, su castigo es subir una gran roca por una montaña para toda la eternidad.

De lo que quiero hablar en este análisis del análisis (jaja) es sobre el cumplimiento de metas vocación y el momento de felicidad.

Creo yo que lo más gratificante de lograr alguna gran meta después de un muy largo y tedioso trabajo no es en si lo que te planteaste como meta conseguir si no el proceso y el sentido de aprobación de este.

Me daré a explicar mejor, utilizare un ejemplo para hacerlo, digamos que una persona trabajo muy duro durante 15 largos años para poder conseguir la casa en el residencial que tanto quería, cuando pasan estos 15 años al fin consigue la casa, y esta persona es feliz.

Pero creo que lo que lo hace feliz no es tanto la casa en sí, si no el sentido de cumplimiento y superación de todo el arduo trabajo que se da cuenta que tuvo que realizar la persona para llegar donde está, eso es un verdadero momento (aunque breve) de felicidad en la persona.

Y esto pasaba con Sísifo después de cada llegada a la cima de la montaña con esta gran roca, no se llenaba de alegría por haber subido la roca, si no por ese instante que tiene para poder sentirse descansado de que lo logro y el trabajo no fue en vano, eh sentido este tipo de felicidad y puedo decir que al menos en mi joven vida y experiencia es de las cosas más gratificantes que se pueden vivir, algo que ningún ser humano se debería perder.

"El Mito de Sísifo" Albert Camus: ¿Cuál es el absurdo de la vida?

Nélida Fernanda Campos Galarza

Albert Camus (1913-1960)

Esta obra es una reflexión acerca del mito de Sísifo el cuales condenado a subir por la eternidad una roca a una montaña y en el instante en el que esté a punto de lograrlo la roca descenderá nuevamente, su castigo es no lograr nunca su objetivo por más veces que lo intente, jamás llegar a la meta.

EL hombre puede estar muchas veces en busca de algo, algo inalcanzable, en el camino por alcanzarlo siempre hay un momento en el que se cree haberlo logrado y después viene un momento de reflexión. Esos dos momentos son los que mantienen al hombre en la búsqueda, esa esperanza que se renueva y por un instante te hace creer  que se ha liberado de todo eso. Sísifo siente esa esperanza cuando está a punto de lograr llevar la roca a la cima, en el pequeño instante antes de que se le caiga la roca y tenga que comenzar de nuevo. El descenso de la montaña en búsqueda de la roca es el único descanso que Sísifo encuentra en su tarea sin fin, el único momento en el cual puede reflexionar acerca de lo que hace y recupera su conciencia, vuelve a sentir la soledad en la que se encuentra inmerso durante su tarea se vuelve consciente de su condición de esclavo de la piedra o bien se da cuenta de que él es el que empuja la piedra y que si la piedra se mueve es gracias a él. Si admite que es un esclavo la piedra le gana, todos sus pesares recaen sobre él  y entonces todo le pesará más. Si considera que la piedra gana movimiento gracias a su empuje él le ganará a la piedra y podrá seguir subiendo sin sentir tanto su peso.

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Cada persona tiene su carga, la sociedad misma tiene una carga, y la manera en la que avanzamos y nos aproximamos a nuestro objetivo depende de como la decidamos cargar, sin embargo si se está muy empeñado en llevar la carga y se tiene un solo objetivo inamovible, ésta nos seguirá impidiendo que logremos llegar. Tenemos nuestra propia pendiente, nuestro momento de reflexión y la verdad es que no muchas personas están dispuestas a dejar su carga o cambiar su objetivo por eso siempre estarán esperando esa pendiente, que es el único momento donde la victoria sobre la roca depende totalmente de nuestra percepción de la subida.

"El mito de Sísifo" Albert Camus: ¿Cual es el absurdo de la vida?

El mito de Sísifo nos demuestra como una persona que a pesar de todo su esfuerzo que hace para poder lograr algo que lo consiguió como castigo tenga que ser en vano porque cuando Sísifo siempre sube la piedra hasta la cima, esta siempre regresa al principio el cual Sísifo tendrá que descender de nuevo y durante estos tiempos de  descenso que tiene le ayuda a reflexionar en su alma, pasa mucho con las persona que cuando logramos algo y cometemos algún error este nos llevara al descenso y nosotros entraremos en un modo de reflexión, es por eso que es absurdo que trabajes tanto en algo que no tiene provecho si nunca vas a lograr nada en tu vida pero nosotros tenemos que aceptarlo de alguna manera para no seguir descendiendo.

También el sentimiento de lo absurdo nace de la felicidad debido a que nosotros creemos que ya agotamos todas nuestras esperanzas de lograr conseguir algo.

Sísifo siempre fue muy rebelde y este al enfrentarse a los dioses nos puede dar a entender que no le importa mucho lo que los dioses le hagan a él de castigo simplemente él quiere poder seguir viviendo es por eso que Sísifo encadena al dios de la muerte para que este no pueda hacer su trabajo, lo cual lo lleva a un gran castigo que es  el de la piedra.

Podríamos representar la piedra como estar cargando todo el tiempo tus desdichas de la vida, pero a pesar de tu lograr subir la piedra muchas veces de diferentes maneras siempre va a ser el mismo resultado el cual será nada.

Podemos reflexionar que el en la vida lo veía absurdo al estar ahí pero nosotros sabemos que estamos viviendo por alguna razón aunque no la sepamos, es la razón por la cual debemos seguir viviendo para encontrar esas respuesta que tanto nos reprime  de no morir hasta tal vez lograrlo, eso me pone a pensar que Sísifo por eso quería sufrir un castigo en vez de morir, para seguir viviendo a pesar de que este pueda sufrir por el resto de su vida pero tal vez haciéndolo felizmente.

el mito de sísifo por albert camus

¿cual es el absurdo de la vida?
Si en un principio estos presupuestos nos hacen encasillar a Camus entre los autores existencialistas, la discordia que con éstos mantendrá a lo largo de la obra y el rechazo que efectúa del ámbito filosófico como posible lugar para expresar su pensamiento nos hacen encontrarnos con un nuevo punto de mira que lejos de presentar a Kierkegaard como el filósofo olvidado, se instala en un momento posterior, negando la legitimidad de cualquier salto que dé sentido al absurdo del que parte el hombre, para proponer hacer de este absurdo hogar que no se debe abandonar pues es el lugar propio de lo humano, de nuestra conciencia que tiende siempre a su afirmación constante, a su seguir despierta evitando cualquier desmayo o salto redentor que es aniquilación del ser humano, por definición un exilio sin remedio, pues está privado de los recuerdos de una patria perdida o de la esperanza de una tierra prometida. Tal divorcio entre el hombre y su vida, entre el actor y su decoración, es propiamente el sentimiento de absurdo. El pensamiento de Camus se bautiza como pensamiento del absurdo, y nadie mejor que él mismo para definirlo, basta con cambiar las figuras de la metáfora con que explica este peculiar sentimiento, así pensemos a Dios o el sentido como la patria añorada pero nunca tenida.

“El mito de Sísifo” Albert Camus: ¿Cuál es el absurdo de la vida?

Laura Isabel Romero Yáñez

El mito de Sísifo

El hombre que observa el existencialismo tiene meramente una visión negativa a aceptar y acatar sistemas e ideales previos, éste cuestiona la racionalidad misma y afronta las decisiones humanas cuestionando el trasfondo y la generalidad que se le atribuía a lo existente. Siendo cada humano un ser especial y de cierta manera, único, es cuestionable el efecto de cada ideal, herramienta y objeto en cada persona y puesto que en la vida impera un sentido a vivir o morir, es fácilmente cuestionable el efecto directo en cada ser humano. Las interpretaciones de éste mito son tan diversas que Camus nos acerca a un visión un tanto más clara donde él aborda lo absurdo de la vida, un tema recurrente para él. Adentrándose a la obra es casi palpable el hecho de Sísifo estar condenado, la razón es el desafiar lo incuestionable: la divinidad, sin embargo en sí, lo que carga es aún más terrenal de lo que parece, todo hombre en algún momento ha cargado y rodado inútilmente esta piedra y darse cuenta que simplemente debe comenzar de nuevo, claro en el más triste y sufrido de los casos es en el que el humano o se dé cuenta de la tremenda carga que lleva consigo y del interminable proceso que está siguiendo.

Entonces todos llevamos a un egoísta y astuto Sísifo por dentro, eso es un cuestionamiento personal que no es posible de generalizar, sin embargo se tiene en cercanía que los clásicos como Homero siempre han dejado personajes y situaciones de ejemplo moral y social inherente a los seres humanos.

Albert Camus Sintes

Lo absurdo de la vida es un tanto complejo puesto que es más la contradicción de sentirse libre cuando se está encadenado de todas las maneras posibles: psicológicamente, físicamente y emocionalmente, así que contrastando a Sísifo con la vida actual que tan diferente es un burócrata o un estudiante, que determinados a terminar y llegar a una meta, inagotablemente se ciclaran en sus actividades y esfuerzos por llegar, triunfar y seguir adelante. La piedra que carga Sísifo cuesta arriba y posteriormente cae cuesta abajo, no es más que un cumulo  de objetivos, metas, anhelos y esperanzas por llegar a algún sitio donde estemos mejor que en el actual.

El mitio de Sisifo, Albert Camus

                                                                                                                               Miranda Rodríguez

 Lo que se llama una razón para vivir es, al mismo tiempo, una excelente razón para morir”     Albert Camus.

Camus dentro de su obra El mito de Sísifo desarrolla la sensibilidad en referencia al pensamiento absurdo que se puede encontrar dispersa en el siglo y no de una filosofía absurda de nuestra época, asimismo sólo se podrá encontrar tal descripción en referencia al tema, en un estado puro como de un mal espiritual, es decir, en el sentir del hombre; además estos aspectos no competen a la metafísica o creencia religiosa alguna.

El tema principal de este ensayo está en relación entre lo absurdo y el suicidio, la medida exacta en que el suicidio es una solución en lo absurdo. En otras palabras, describe una crítica en cómo el individuo percibe su vida y la variedad de situaciones, posturas y comportamientos que le llevan a estar en crisis de tipo existencial, puesto que lo que él denomina o “llama a una razón para vivir, es al mismo tiempo, una excelente razón para morir”. De ahí que, se puede considerar como una paradoja para el sujeto que termina con su propia vida a causa de una infinidad de circunstancias que le aquejan, debido a que también “los que se suicidan suelen estar con frecuencia seguros del sentido de la vida. Estas contradicciones son constantes”. Entonces, ¿cómo hay razones para vivir, existen otras razones justificables y óptimas para considerar el suicidio? Para Camus lo absurdo es lo contrario de la razón: lo que no tiene sentido, afirmación por la que parte su postura para hablar sobre el tema, así pues, el suicidio para él es una solución que se encuentra dentro de lo absurdo, por tanto, la persona que determina su muerte afirma tener una razón y un sentido correcto para acabar con su propia existencia, postura que puede considerarse totalmente absurda.

Según Albert Camus un muro absurdo en la vida del hombre será el sentimiento, ya que para él son un impedimento del conocimiento de la verdad en la realidad, puesto que “los sentimientos profundos declaran siempre más de lo que dicen conscientemente”, ya que darán pauta para definir el comportamiento del hombre o la manera en cómo éste ve la vida. Es de importancia el mencionar que los grandes sentimientos pasean consigo su universo, espléndido o miserable.

http://es.wikipedia.org/wiki/El_mito_de_S%C3%ADsifo